你知道古人描述现代是什么状况吗？我们可以对照一下看看
本帖最后由 闻过生喜 于 2023-6-16 06:14 编辑失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼
老子《道德经》里面有一句话：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
这个“失”是缺失的意思。缺了德，我们都说：“你这个人缺德。”缺德而后有仁。义有所缺失的时候，这个社会就会去宣传崇尚礼节。本来原来是不崇尚礼节的，为什么呢？因为当人有仁有义的时候，不需要崇尚礼节的，他自然而然地礼就会到位。他是发自内心的一种自然的礼，不需要去崇尚，不需要宣传，不需要教育，这个是发自内心的自然的一种礼。
我们后面又加两句，对现在的人讲：“失礼而后刑，失刑而后兵。”如果一个社会连基本的互相之间的表面的礼貌都没有了，就是偷啊、抢啊，动不动就动手动脚、互相谩骂，甚至互相殴打，这个就得有刑罚了，所以说“失礼而后刑”。
在清朝、明朝，那个时候的人还是比较注重礼仪的，虽然那个时候仁义比较少，但是礼还没有失掉，所以中国人说是礼仪之邦。中国人比较自豪，说自己是礼仪之邦，那个时候礼节还是比较多的，后来就没有了，礼现在都没有了。现在人都没有什么礼了，就是赤luo裸luo的竞争了，所以只得“刑”了。现在就讲“以法治国”，只有法律了，人和人之间的关系没有什么礼的，也不会互相宽恕，动不动就报jing。
“失刑而后兵”，如果这个社会连法律都没有，法不责众了，怎么办？那就得军管了，或者就要打起来了，就会发生争战，这个国家肯定会发生动luan乱，并且就会内战或者外战，都有可能。为什么加这两句？因为现在我们看到的新闻基本上都是宣传兵器提高到什么水平了，大家都很感兴趣，再没有人去重视仁、义，更没有人去学道、德，更没有了，真是哀哉啊。
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